养生常识，养生学的发展充实

    此指晋、南北朝、隋、唐、五代这段历史时期。东汉时期传入的佛教与在秦汉时代就盛行的道教，在这个时期极为盛行。一些著名的医家，如葛洪、陶弘景、孙思邈就是道家。魏晋时期，统治者把道家学说作为统治劳动人民的思想武器，从而使老子养生之说也得到了一定的继承和发展。自隋王通提出儒佛道“三教归一”的纲领后，唐代的统治阶级就把儒、佛、道三教作为官方的正统思想。儒、佛、道三家著作中的养生内容，被当时的医家和方士所继承，并巧妙地加以融合、发挥，从而使中医养生的理论和方法，有了较大的发展和充实。

    葛洪养生说。葛洪是东晋著名医学家，字稚川，自号抱朴子，丹阳句容人，其一生主要是在炼丹及从事医药的实践中度过的，著《抱朴子》，是我国历史上著名的养生学家。他首先从预防为主的思想出发，提出“养生以不伤为本”，认为良好的生活习惯有利于长寿。葛氏非常重视节嗜欲、保性命的养生法则，他说：“且夫善养生者，先除六害，然后可以延驻于百年。一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰除佞妄，六曰去沮嫉。六者不除，修养之道徒设耳”。至于养生功法，他认为以轻便易行、有益身心为原则，不必拘于时辰、名物、身姿，“或屈伸、或俯仰、或行卧、或倚立、或踯躅、或徐步、或吟或息……但觉身体有不利则行之”。此外，葛氏还继承秦汉诸家的养生学思想，强调精气对养生防衰的重要作用，提出“身劳则神散，气竭则命终……气疲欲胜，则精灵离身矣”。从上可知，葛洪虽以炼丹著称于世，然其养生思想非止一端，为养生学的发展作出了贡献。

    陶弘景的养生说。精于医学，通晓佛、道，“十岁得葛洪神仙传，昼夜精研，便有养生之志”(《梁书·处士传》)，后来成为历史上有名的养生学家。他辑录了“上自神农以来，下及魏晋之际，但益于养生者”，撰写了一部《养性延命录》，为现存最早的一部养生学专著，在养生理论和方法上，都比前代有所发展。由于养生得法，终年81岁。《养性延命录》的主要养生观点如下：

    首先他继承了《黄帝内经》里“天人一体”的整体观念，认为天地自然界是人体生命活动的源泉，指出人体“载

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